ανοίγοντας επιτέλους το δρόμο σε μια πιο ανθρώπινη και ρεαλιστική θεώρηση της χρήσης ουσιών.
Φεύγουμε από το άσπρο-μαύρο της Ναρκοαπαγόρευσης και πορευόμαστε προς μια πιο υγιή πραγματιστική αντιμετώπηση αναγνωρίζοντας, όπως και για το αλοκόόλ, ότι χρειάζεται γνώση για να μην αποβεί μοιραία η χρήση.
*Χθες, στη 67η Σύνοδο Υψηλού Επιπέδου της Επιτροπής των Ηνωμένων Εθνών για τα Ναρκωτικά στη Βιέννη- #CND. Περιμένω το video για να το προσθέσω.
Kοινοποιώ εικόνα από τις Καταλωνές συνεργάτιδές μας Metzineres:
#CND67 | #Today is a #HISTORIC day: the concept of "harm reduction" breaks the historical consensus of the UN Commission on Narcotic Drugs (#CND) and winds of change are on the horizon. For the first time the #CND has included this term in a resolution. This has occurred during the 67th session, in Vienna, Austria.
The incorporation of "harm reduction" implies opening a small crack, more aligned with the real needs of today's world: no longer focused on punitive or criminalization, but on minimizing the negative impacts of drug use through public policies and laws, both at the health, social and legal levels.
The tireless agenda of this great family that is civil society, which has been advancing harm reduction strategies for more than 30 years, finally has a recognition of their hard work and the rights of those who use drugs.
From #Metzineres we celebrate this moment and continue to advocate for policies on drug use to be approached from the full spectrum of "harm reduction", without judgment or coercion, addressing not only consumption but structural factors such as housing, work, leisure and bonds of trust.
κι αφού «δεν είναι κάθε μέρα τ’ Άι-Γιαννιού» καισήμερα γιορτάζετε (
εύχομαι
Χρόνια Πολλά στους Γιάννηδες
να σάς χαιρόμαστε με γλέντια και γιορτές!
Ακολουθούν λίγα για το όνομα μα,
μια κι οι Γιάννηδες έχετε τις πιο πολλές παροιμίες,
σας τις συνέλλεξα, μαζί με τραγούδια γιά σάς,
μικρό δωράκι για σήμερα.
Με πρώτες-πρώτες την όχι πολύ γνωστή μα αγαπημένη μου:
«Γιάννη είχα, Γιάννη έχω·
κι άμα πάλι θα χηρέψω
μόνο Γιάννη θα γυρέψω»
την πασίγνωστη:
«Καμμιάδε έκανεπαιδί,
μόνο η Μαριώ το Γιάννη»
και την περί οπτικής όταν μας καταλαμβάνουν πάθη:
«Κάνε Γιάννο μ’ τη δουλειά σου, κι ύστερα και πάλι θειά σου»
καθώς και το εκσυγχρονισθέν:
―Τι 'χες Γιάννη;
―Τι 'χα panda
Ακολουθούν, αρχίζοντας από γνωστές και προχωρώντας προς σπανιότερες:
Σαράντα πέντε Γιάννηδες ενός κοκκόρου γνώση
Τα καλά του Γιάννη θέλεις μα το Γιάννη δεν τον θέλεις
Ακόμα δεν τον είδαμε Γιάννη τονεβγάλαμε
Γιάννης κερνάει Γιάννης πίνει
Τι είχες Γιάννη τι είχα πάντα
Φοβάται ο Γιάννης το θεριό και το θεριό τον Γιάννη
Πότε ο Γιάννης δεν μπορεί, πότε ο κώλος του πονεί
Όχι Γιάννης … Γιαννάκης
―Τι κάνεις Γιάννη;
―Κουκιά σπέρνω
― Τι κάνουν τα παιδιά σου;
―Όπου να’ναι θα φυτρώσουν
Να σε κάψω Γιάννη, να σ’ αλείψω μέλι
ήΝα σε κάψω Γιάννη, να σʼ αλείψω λάδι
Λιγότερο γνωστές:
‘Οποια μπλέξει με το Γιάννη όμορφη ζωή θα κάνει
Κόψε κέδρο, φτιάξε Αντώνη
και από πλάτανο Θανάση,
εάν πεις και για το Γιάννη,
όποιο ξύλο να ʽναι κάνει.
Κατά το μαστρο-Γιάννη και τα κοπέλια του
Και άγνωστές μου, ως τώρα:
Άμα ακούς Μαρία – Γιάννη, βάλε ψάρια στο τηγάνι.
Όλοι μιλούν για τ’ άρματα και ο Γιάννης για την πίτα
ή
Όπου γάμος και τραπέζι ο Γιαννάκης εις τη μέση
Όλη μέρα καλογιάννη και το βράδυ κακογιάννη
Πιάσ’ το Γιάννη τον άπιαστο
Σέρνει ο Γιάννης το Γιαννάκη, κι η Γιαννάκαινα το Γιάννη
Απόξω Γιάννης μέσα Σουλεϊμάνης
Γιάννης καβάλα στ’ άλογο και τ’ άλογο αραδούσε
Για το όνομα
ΤοόνομαΙωάννης προέρχεται από το εβραϊκόόνομαיוחנן (חנןYôḥānān(Γιοάναν),συντετμημένημορφή του ονόματος יהוחנן (Γιεχόαναν). Παραδοσιακά μεταφράζεται ως «Δώρο Θεού», γι'αυτό και συνήθως θεωρείται αντίστοιχο του Θεόδωρου και Θεοδώρητου. Κατά wikipedia λίγο διαφορετικά: «Ο Γιαχβέ στάθηκε γενναιόδωρος».
Στο Χριστιανισμό είναι ο Ιωάννης ο Πρόδρομος και ο Ευαγγελιστής. Το όνομα έγινε πολύ δημοφιλές σε Ανατολή και Δύση, και μέσω των λατινικών προέκυψαν στις νεότερες ευρωπαϊκές γλώσσες ο Τζον και ο Ζαν, ο Τζοβάνι, ο Χουάν, ο Ζοάο, αλλά και ο Γιόχαν, ο Χανς, ο Γιενς, ο Ιβάν, ο Γιαν και ο Γιάννος με τα θηλυκά τους Χάννες, Γιάννες, Ιωάννες, Τζοβάννες, Ιβάνες κλ.
Με το Γιατρό, λάτρη της γλώσσας κι εξαίρετο συνεργάτη Κωνσταντίνο Κοκκώλη και συχνά τη συμμετοχή της φίλης ακτιβίστριας Μαριανέλλας Κλώκα, υπό την αιγίδα του ΕΣΥΝΑΡ, Εθνικού Συντονιστή γα τα Ναρκωτικά, Χρήστου Κουϊμτσίδη, κάνουμε μια σειρά διαλέξεων για τη γλώσσα και το στίγμα.
Ξεκινήσαμε με δημοσιογράφους στην ΕΣΗΕΑ
κι ως τώρα έχουμε δώσει διαδραστικές διαλέξεις σε φοιτητές, αυριανούς ψυχιάτρους, στα Πανεπιστήμια. Ρόδος, Αθήνα, Ρέθυμνο και τώρα Πάτρα.
Με την ελπίδα η νέα γενιά να φέρει αλλαγές.
Διοργανωτής μας στην Πάτρα ο Καθηγητής Ιωάννης Δρίτσας.
15 Δεκεμβρίου 2023, 6:30-8:30μμ
Διαδικτυακό Επιστημονικό Εργαστήριο
"Μιλώντας για το Στίγμα και τον Προσυμπτωματικό 'Ελεγχο & Κινητοποίηση στις Εξαρτήσεις και Ψυχική Υγεία".
Το παρατήρησα στην Αθήνα αυτές τις μέρες που είδα πολλούς ανθρώπους να κυκλοφορούν στους δρόμους άνετοι κι ανενδοίαστοι με τις πιτζάμες τους- ρούχα που παλιότερα έβλεπα να φοριούνται από αρρώστους, για ύπνο ή χαλαρή γυμναστικούλα, κάτι μαλακά ξεπλυμένα βαμβακοσυνθετικά με ξεχειλωμένα γόνατα, κρεμασμένα μανίκια και τον καβάλο ως τη μέση του μπουτιού. ‘Άνδρες. Γυναίκες και παιδιά το ίδιο.
Μόδα δεν είναι- θα το βλέπαμε σε επιδείξεις μόδας, ταινίες, βιτρίνες. Μέχρι και ιστοσελίδα και κανάλια YouTubeμόδας εξερεύνησα και δεν τα είδα πουθενά. Με αποτέλεσμα να έχουμε το παράδοξο κάθε τζάμι βιτρίνας να αποτελεί ένα διαχωριστικό μεταξύ δύο κόσμων: άλλα από μέσα πουλά το μαγαζί- άλλα επ’ έξω φορά ο πελάτης.
Κι έχω μια απορία. Πότε ακριβώς και μετά από ποια διαβούλευση, ποιες και ποιοι και με τι δικαιώματα παίρνουμε τέτοιες αποφάσεις; Όπως (για να φέρω άλλο ένα τρελό παράδειγμα) πότε αποφασίσαμε να καταργήσουμε την υποδιαστολή (,) από το ό,τι και να το γράφουμε και προφέρουμε ότι;
Γνωρίζω, επειδή δεν το διδάχθηκα άρα είχε ήδη καταργηθεί όταν πήγα σχολείο, πότε περίπου καταργήθηκε η υποδιαστολή από το ‘ό,που’ μα τα ότι και ό,τι έχουν και άλλη χρήση και έννοια.
Πότε αποφασίσατε ότι θα κυκλοφορείτε με τα παλιά νυχτικά σας κι ότι θα γράφετε ό,τικάτσει περιμένοντας από τους συνομιλητές να καταλάβουμε ό,τι έχετε στο νου σας ενώ το μόνο που συμπεραίνουμε είναι ότι μπερδεύετε την αναφορική αντωνυμία [ό,τι]νομίζοντας ότι είναι ένα και το αυτό με τον ειδικό σύνδεσμοότι;
Παρακαλώ διαφωτίστε μας κι εμάς τους #grammar_nazi γιατί μάς τρελαίνετε.
31ο Πανελλήνιο Ψυχιατρικό Συνέδριο κι είμαι καλεσμένη να μιλήσω σε Εργαστήριο με θέμα «Γλώσσα ενάντια στο Στίγμα». Γλώσσα και πρέζα, οι δυό αγάπες μου δηλαδή. Όμως πέρα από αστεία, είμαι ευγνώμων και περήφανη που, μετά από χρόνια ακτιβιστικών αγώνων με καλούν όχι ως κρούσμα προς μελέτη αλλά ως γνώστρια του θέματος. Κι ευχαριστώ τον ΕΣΥΝΑΡ (Εθνικό Συντονιστή για τα Ναρκωτικά) Δρα Χρήστο Κουϊμτσίδη για την πρόσκληση, τη Marianella Klokaγια την (πολυετή) συνεργασία
αλλά και το συνεργάτη μου Xristo Anastasiou που δίχως την αφοσίωσή του το Δίκτυο Ομότιμων Χρηστών .Ψυχοδ/κων Ουσιών- PeerNUPS δε θα υπήρχε.
